Вербная Неделя и Пасха Страдания.

Вербная Неделя и Пасха Страдания.

В пятницу 6-ой седмицы Великого поста завершается Святая Четыредесятница и православные христиане после празднования Лазаревой субботы (в этом году 20 апреля) и Вербного Воскресенья (21 апреля) вступают на поприще Страстной седмицы, приводящей к воспоминаниям предательства, страданий и крестной смерти Христа Спасителя.

Господь объявил о Воскресении не только словом, а и делом. Прежде всего тогда, когда воскресил Лазаря, четыре дня как умершего, погребенного в пещере, тело которого уже начало смердеть от разложения. Он воскресил тело вместе с душой, и не другое, а то самое, которое предалось тлению. Воскресив Лазаря, Христос показал Свое собственное Божество и уверил в воскресении как Своем, так и в нашем, во время Второго Его пришествия. Сам же Господь Иисус Христос, сделался Началом совершенного и более не подпадающего под власть смерти – воскресения. Смерть уже не всесильна над человеком – Божественная любовь упраздняет ее власть… Но грех и злоба некоторых людей, по их свободному волеизъявлению, не способны откликнуться на Божественное чудо. Они стремятся уничтожить свет и добро, предпочитая им собственную греховную тьму, алчность, стремление к власти и самоутверждению. Именно признание Иисуса Христа народом за Мессию, когда Он пришел в Иерусалим, озлобило фарисеев и окончательно укрепило их в намерении убить Спасителя, ибо одно Его присутствие на земле, обличало их тьму, лицемерие, гордыню, никчемность, извращённость и лукавство.

Вход Господень в Иерусалим – он называется еще Вербным Воскресеньем) – путь, усеянный пальмовыми ветвями, ведет Спасителя к Кресту и Голгофе. За радостными и хвалебными криками «Осанна» уже слышалось «Распни Его». Не так ли сейчас и в нашей жизни?

Богослужение последней седмицы Великого поста располагает самое холодное сердце к глубоким чувствованиям скорби и одовременно радости, веры, надежды, любви и благодарности к пострадавшему за нас Искупителю. Седмица эта (22-27 апреля) у древних христиан известна под именем Страстная, «неделя спасительных страстей» - воспоминания страданий (страстей), смерти, погребения Господнего. Это «Пасха Крестная», «Пасха страдания»; «великая седмица» по величию и спасительности, совершившихся в течении ее событий для всего человечества. «Разрушено (по словам святителя Иоанна Златоуста) долговременное царство диавола, истреблена смерть, уничтожен грех, снято проклятие, открыт рай и Небо стало доступно человекам»…

Распят Спаситель! Божественная любовь выставлена на позорище, Божественное милосердие пригвождено ко Кресту, Божественная кротость истекает кровью. Затмилось солнце, дрожала земля, раскалывались камни и мертвецы покидали свои гробы. Крестная жертва охватила и прошлое и будущее. Распятый Иисус Христос страдал за наши грехи. А понимают ли это наши современники? Подвиг искупления немыслим для людей. Даже для Сына Божия он совершался на пределе Его сил. Это видно из страшного возгласа: «Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?» Крестными страданиями Христа Спасителя мы видим, как велика значимость наших душ в очах Божиих. К сожалению, мы бываем не в силах это понять и остановиться в своих беззакониях. Но Церковь снова и снова призывает нас идти за Христом… Стремление вернуть нашей земле имя святой праведной евангельской Елисаветы, матери Иоанна Крестителя, это тоже желание выбрать Христа и Евангелие, а не разбойника Варавву или фарисейскую злобу и гордыню. А власть имущие могут выбрать, в очередной раз по примеру Пилата умыть руки, вновь осквернив свое сердце. Или же вернуть благословение Божие православных предков нашей земле. Господь Иисус Христос идет к нам, стучится в наши двери. Поспешим открыть! Поспешим «встать рано для святого дня»

Протоиерей Евгений Назаренко.